Ингмар Бергман родился в Упсале (Швеция), в семье пастора. Религиозность отца оказала большое влияние на последующие работы Ингмара: во всех работах режиссёра проводилась линия "Бог-человек", а в некоторых ("Причастие","Седьмая печать","Шёпоты и крики") проблема веры встаёт особенно остро. Бергман окончил Стокгольмский университет, в котором изучал литературу и теорию искусств. Работу в кино он начал в 1941 году - редактировал сценарии. В 1946 г. режиссёрское дарование берёт верх, и на экраны выходит первая картина - "Кризис".

Для большинства фильмов сценарии режиссёр писал сам; отличался постоянством в выборе съёмочной группы: на протяжении кинематографической жизни  сотрудничал лишь с двумя операторами - Гуннаром Фишером и Свеном Нюквистом. Круг актёров, снимавшихся у Бергмана, также довольно ограничен: Биби Андерссон, Ингрид Тулин, Макс фон Сюдов, Харриет Андерссон, Гуннар Бьёрнстранд, Эрланд Юзефсон и Лив Ульман. Отметим, что обращался с актёрами он крайне деликатно, тираном себя не позиционировал.

Был много раз женат, от разных браков - 8 детей.

Последние годы жизни провёл на маленьком острове Форё в Балтийском море.

---

Триумф Бергмана ознаменовался выходом фильма "Седьмая печать" в 1956 году. К тому времени режиссёр успел снять 16 киноработ, интересных только как путь становления, "взросления", оформления мастерства. "Седьмая печать" же перевернул жизнь Бергмана, дав мощнейший толчок к созданию шедевров, вошедших в историю мировой киноиндустрии. Следующая картина - "Земляничная поляна" (1957) - о эгоистичном и замкнутом профессоре Исааке Борге, на закате жизни открывшим для себя радость общения с близкими, - завоевала "Оскар" 1960 г. за лучший сценарий.

Расцвет творчества пришёлся на 60-80-е годы; за три десятилетия режиссёр сумел выстроить собственную уникальную систему построения кино. Стиль Бергмана в тонком психологизме, анализе отношений, глубочайшем проникновении в глубь человеческой сущности. Технической особенностью является частое введение крупного плана, что доказывает пристрастие режиссёра к человеку как отдельной, обособленной сфере. Герои всё время в поисках: любви, понимания, истины, справедливости, сострадания, себя как части общества, себя в других, Бога и стимула жить. Данное обстоятельство роднит фильма шведского мастера с мастером австрийским - писателем ХХ века Францем Кафкой. Лейтмотив для Бергмана - одиночество и сложности взаимодействия между людьми ("Шёпоты и крики","Молчание","Из жизни марионеток"), иногда - между поколениями ("Земляничная поляна","Осенняя соната"). Реальность часто переходит в сон, и наоборот. Исаак Борг в "Земляничной поляне" отчаянно борется за прошлое, ускользающее и кажущееся выдумкой, вовзвращается к моментам юности, вновь переживая определённые состояния. В "Осенней сонате" и "Шепотах и криках" героев мучают видения, страшные, обусловленные реальностью. Бергман часто отвлекает внимание от обыденности, настоящего дня; поступки и чувства рассматривая в неразрывной связи с прошедшими деяниями. Оттого многие персонажи ощущают за собой шлейф вины за совершённое и несовершённое, сказанное и несказанное.

---

Каждый фильм великого шведа, каждый кадр можно приравнять целому миру, живущему по своим законам. Существующие в этих мирах тесно связаны, но не подозревают о единении.  Связи на уровне, не поддающемся описанию. Разрыв мучителен и тяжек, будто удаление зуба мудрости: сделать это необходимо, хотя и жалко часть своей плоти. Люди врастают друг в друга, проникают, отчаянно цепляясь за крошечные остатки чувств, стремятся утвердиться на личном пространстве близкого. Со временем наступает усталость, возникает пренебрежение и безразличие. Но всех объединяет триада "вера, надежда, любовь". Потому что, "если всё несовершенно в нашем несовершенном мире, то любовь само совершенство в своём совершенном несовершенстве" (из к/ф "Седьмая печать"-прим.автора).

---

"Мои родители проповедовали набожность, любовь и смирение. Я старался изо всех сил. Но пока в моём мире существовал бог, я не мог даже близко подойти к своей цели. Смирение было недостаточно смиренным. Любовь была в любом случае - намного слабее любви Христа, святых или даже моей матери. А набожность отравлена тяжёлыми сомнениями. Теперь, когда бога нет, я чувствую, что всё это - моё.

Набожность перед жизнью.

Смирение перед своей бессмысленной судьбой.

И любовь к другим испуганным, измученным, жестоким детям".

Ингмар Бергман

---

---